梁山好汉一百零八将摆座次,宋汉坐上了头把交椅

桌子椅子新闻热点 2021-03-19 22:50102运动实木地板运动实木地板

说到宝座,

很多人对宝座的认识来自《水浒传》:

梁山好汉一百零八将摆座次,

宋汉坐上了头把宝座,就成了梁山好汉的大哥大。

(现实生活中,我们也常常用“第一把宝座”、“头把交椅”来比喻一个企业、行业或地区的No.1)

在隋唐之前,

席地而坐是中国最正统的站姿。

到了宋朝,坐沙发的习惯才渐渐流行上去。

带来这些转变的历史上的第一把桌子,

就是宝座。

南宋《蕉阴击球图》中的宝座

据资料考证,交椅起源于唐代的“马扎”。

马扎最初也叫“胡床”,

(这里的“床”是坐具,非卧床的“床”)

是南方少数民族常常使用的行军工具,

于东汉时期传入中原。

到了唐朝,

因忌讳说“胡”字梁山好汉一百零八将摆座次,宋汉坐上了头把交椅 ,又更名为“交床”

——取其双腿交叉的特性。

到了明朝,

人们又在交床的后部装上托背,

于是宝座就诞生了。

自交凳发明以来,就深受下层社会的喜爱。

最初由于并非人人能坐,

就渐渐发展成为一种身分地位的象征。

《三国志》中引用《曹瞒传》:

“公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。”

讲的就是作为最高指挥官的曹操,

在行军中坐宝座上休息的场景。

不仅将领行军携带宝座,皇帝出游狩猎时也会带上宝座。

清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕:

康熙在船上坐着宝座,其他人都站着。

在文人诗歌中,交椅则更象是雅趣生活的代表。

唐代作家李白的《长干行》中写道:

“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”

这里的“床”就是胡床(交椅)。

两小无猜围绕着宝座玩耍,显得这么性感柔弱。

秦观《纳凉》诗云:

“携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。”

夏日炎炎,一把宝座可以换得一个诗意的午后。

苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词云:

“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我。”

坐在宝座上与明月清风对话,本身就是一件极风雅之事。

《春游晚归图》中的宝座

后来,交椅“飞入寻常百姓家”,

逐渐演弄成厅堂灯具。

——而且是上场面的坐具,

只有主人和贵客能够享用。

除了象征意义,

交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踩、

可仰赖的或月牙形扶手或直坐椅背板等,

都彰显了恬静闲适的生活方式,

因而见诸于古人生活的方方面面。

在清朝张择端的《清明上河图》里,

就隐藏着四把宝座↓↓

《清明上河图》里的四把宝座

谁坐了第一把宝座?

《清明上河图》中的第一把宝座,就在城门旁赵太丞家一楼大堂中央放着。

据考证,“太丞”可能是“太医局丞”的简称,在宋徽宗建宁年间仅有48位椅子的头,属于当时的中级医官。

由此来看,“赵太丞家”一定太出名,家资也比较富于(“国医,咸巨富”,当时的名医大多能赚钱)椅子的头,所以医药铺办得颇为阔气,光是铺外设立的大字广告招牌便有三块之多。

第一把宝座就出现在赵太丞药铺的中堂大厅,交椅下部的椅背顶设搭脑,再在搭脑下平行横连枨子,搭脑和枨子的中间都做得向凳后突起,便于靠倚,座面上可能垫的是毛皮,可以御寒。

说实话,还真是奢华入微。

没藏住的第二把宝座

第二把宝座,就在赵太丞家对门的大宅院里。

虽然只漏出了上半部份,看不到作为宝座的交足,但是从凳圈扶手处并没有设置明式该有的鸭脖,且又是单独一把置于大堂的正中央,这应当是宝座无疑了。

三星级酒店中的第三把宝座

第三把宝座,不是仔仔细细的去找寻,这把宝座还真是无法发觉。

它就摆在一家名叫“久住王员外家”的饭店二楼客房里,而且也没有画出概貌。这家酒店可能是民间富人开的邸店,位于内城的要地,在当时应当起码是三星级以上了。

店楼上的卧室房门打开了,屋内有位乘客,作臣子装扮,可能是进京应试的读书人。

屋内的一角则端放着把宝座,虽然只漏出两侧,但可以清楚辨别出它外撇的搭脑、用绳条相连的座面以及面下的交足。

最后一把宝座属于税务官

第四把宝座,也是画中惟一坐着人的宝座。

顺着三星级王员外家往右数来,就在斜对面的一所旧宅中,居中有一位文官模样的人正在办公。

有学者考证,这一处旧宅可能是当时设在城门附近的税务机关,而文官可能便是税务官,正在登记进出货物的应缴税金。他坐的正是一把宝座,因为被他身体挡住了,交椅的下部只漏出横搭脑,所以可能是一件方手臂的宝座。

除了本身的价值、雅趣、文化积淀及象征意义,

交椅之所以这么珍稀、能卖出逾7000万天价,

还有另一个重要缘由:容易坏。

在美式灯具最为辉煌的清朝,

曾有“交椅、圈椅、官帽椅三分天下”之说。

然而宝座不象其他的中国坐具,

承重在四条腿儿上,可以“立木顶千斤”

——它的受力点在头部的交叉轴心。

就算常常加固也不太坚固,因为还得时常折叠,

很容易就坏了。

所以,古代宝座的传世量十分少。

有专家曾说,明代黄花梨宝座存世很少,

全世界加上去也不可能超过十把。



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